Dorongan pembunuhan yang dilakukan Mohamed Merah, dalang pembunuhan di Toulouse dan Montauban, telah menghidupkan kembali ketakutan akan keberadaan gerakan Islam radikal di Prancis. Sulit untuk dikenali, namun tetap saja marginal.
Tak lama setelah serangan 11 September 2001, dunia menemukan wajah Zacarias Moussaoui, seorang jihadis Perancis yang lahir pada tahun 1968 di Saint-Jean-de-Luz (Pyrénées-Atlantiques) dan dijatuhi hukuman penjara seumur hidup pada tahun 2006. berpartisipasi dalam serangan teroris paling mematikan yang pernah dilakukan di tanah Amerika.
Sekitar sepuluh tahun kemudian, giliran orang Prancis lainnya yang menjadi berita internasional. Pada hari Kamis tanggal 22 Maret, Mohamed Merah, lahir di Toulouse, ditembak mati di Kota Pink oleh serangan setelah pengepungan selama 32 jam di mana dia mengakui tanggung jawabnya atas pembunuhan di Montauban dan Toulouse yang menewaskan tujuh orang.
Bagaimana orang Prancis, yang dibesarkan di tanah airnya, bisa jatuh ke dalam fanatisme yang paling brutal? Bagaimana Anda menjadi “jihadis lokal”, mengutip kata-kata Mathieu Guidère, ahli Islam dan spesialis geopolitik di Universitas Toulouse II-Le Mirail?
Sekitar dua puluh Salafi di Perancis
Dua pertanyaan yang kini mengganggu kampanye presiden. “Orang-orang bertanya-tanya apakah kasus Merah membuka jalan bagi kemungkinan tindakan kekerasan lainnya, jelas Mathieu Guidère. Jawabannya rumit, namun dengan adanya pembunuhan di Toulouse dan Montauban kita harus mengakui bahwa hambatan psikologis telah dilewati. Ada kemungkinan bahwa seorang fanatik, dengan tingkat kegilaan dan tekad yang cukup tinggi, bisa saja menyerang sesama warga negaranya di wilayah nasional.”
Namun, penampilan Mohamed Merah adalah yang pertama di Prancis. Sebuah kasus kecil yang pihak berwenang Perancis coba “isolasi” dengan berulang kali mengulangi bahwa hanya sekitar dua puluh orang Perancis yang diduga memiliki hubungan dengan Al-Qaeda di wilayah tersebut telah terdaftar.
Jadi, di luar pertanyaan mengenai kemungkinan – dan kemungkinan besar tidak terjadi – penularan Islamisme radikal di Prancis, yang paling penting adalah pertanyaan tentang profil fundamentalis Muslim ultra-minoritas ini. Menurut Profesor Mathieu Guidère, untuk memahami gerakan Salafi yang lahir di Perancis ini, kita harus mulai dengan serangan 11 September 2011. “Sebelum tanggal ini, para jihadis, di Eropa dan khususnya di Perancis, berkembang dalam pola pikir yang berbeda. .Mereka menyerang wilayah nasional sebagai bekas kekuasaan kolonial. Pada tahun 1995, saat terjadi serentetan serangan yang dilakukan di Perancis“Misalnya, kelompok Islamis yang terlibat mendukung GIA (kelompok Islam bersenjata Aljazair yang terlibat dalam perang saudara di Aljazair pada tahun 1990an, Catatan Editor),” jelasnya.
“Jihad Global”
Sejak serangan terhadap World Trade Center di New York, kaum Salafi di seluruh dunia telah memulai bentuk baru “perang suci”: jihad global, yaitu “sebuah ideologi yang menganggap kepemilikan suatu wilayah tidak lagi menjadi masalah karena berkaitan dengan klaim atas identitas. “, lanjut Mathieu Guidère. Dengan kata lain, kelompok Islam radikal, di Perancis dan Eropa, saat ini merasa memiliki misi global yang motivasinya tidak hanya berasal dari isu seputar cadar Islam atau halal*tidak.
Mereka memutuskan total nilai-nilai di wilayah tempat mereka tinggal untuk membela tujuan eksternal: masalah Afghanistan atau Palestina, misalnya. “Prancis tidak luput dari aturan tersebut. Kasus pertama yang tercatat adalah Zacarias Moussaoui, seorang Prancis yang membenci Amerika Serikat dan orang-orang Yahudi yang tumbuh di Montpellier,” tambah profesor Universitas Toulouse di.
Perekrutan mereka juga telah berkembang**. Pada tahun 1990-an, sel induknya, Al-Qaeda, merekrut calon anggotanya dengan sangat selektif. Di masjid, para imam radikal dapat mengidentifikasi dan melatih para jihadis masa depan mereka. “Tetapi sejak tahun 2001, karena meningkatnya pengawasan oleh badan intelijen, khususnya di Eropa, perekrutan semacam ini telah dihentikan. Sekarang tergantung pada orang yang bersangkutan untuk mengajukan pencalonannya.”
Fundamentalis Perancis yang tidak terlihat
Sebuah prosedur yang memperumit segalanya, tegas sang spesialis. “Sejak 2007 (tanggal di mana jaringan jihadis Perancis terakhir yang diketahui dibubarkan, di Ariège), Salafi Prancis menjadi tidak terlihat.” Mereka bisa berasal dari lingkungan kelas pekerja maupun dari kelas borjuis. “Mereka tidak harus berjanggut panjang, tidak berjalan tanpa alas kaki, tidak mengenakan pakaian tradisional. Ada yang punya gelar sarjana, ada pula yang tidak. Al-Qaeda membutuhkan otak untuk melakukan tindakannya,” kenang Mathieu Guidère. Dan yang terpenting, mereka mengatur perjalanan mereka sendiri – yang wajib – ke zona Afghanistan-Pakistan, ke Somalia, ke Yaman, ke Irak, ke Sudan. . “Mereka adalah serigala yang sendirian. Mereka mencari informasi di Internet, berkonsultasi dengan sejumlah situs ekstremis, mengemasi ransel mereka dan pergi, terkadang dalam semalam.”
“Ketika saya mengetahui bahwa dua pemuda dari Vénissieux (Rhône) (Nizar Sassi dan Mourad Benchellali, yang dituduh melakukan terorisme setelah melakukan perjalanan ke Afghanistan, sebelum dibebaskan) berada di penjara Guantanamo pada bulan Januari 2002, saya terjatuh dari kursi saya,” sebuah kesaksian . beberapa tahun yang lalu André Guérin, mantan walikota komunis di kota di pinggiran Lyon ini.
Di Afghanistan, sebagian besar inisiat muda menemukan pembimbing spiritual. “Karakter yang diperlukan dalam pelatihan mereka. Mereka perlu merasa sah, mendapatkan restu dari rekan-rekan mereka sebelum bertindak,” Mathieu Guidère mengembangkan. Sekembalinya mereka ke Prancis, mereka memilih target dan memutuskan apakah akan bertindak atau tidak. Namun, berhati-hatilah agar tidak terjerumus ke dalam kekhawatiran. “Kita dapat membedakan beberapa cabang ekstremis Muslim Perancis. Mereka yang terdaftar oleh pihak berwenang sebagai jihadis – siap menggunakan kekerasan jika perlu – jumlahnya tidak melebihi sekitar tiga puluh orang. Adapun teroris, yaitu mereka yang berencana untuk bertindak, ada hanya satu, jelas Mathieu Guidère sebelum segera mengoreksi dirinya sendiri: “Kami hanya menghitung satu.”
* Melihat Teroris baru, Mathieu Guidere, penyunting. Jika tidak, tahun 2011.
** Melihat Manual Perekrutan Al-Qaeda, Mathieu Guidere, penyunting. Du Seuil, 2007.
